Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ

Κατανόηση του τρόπου με τον οποίο ο ηθικός πανικός απειλεί την ελευθερία

Εικόνα
  Ένας ηθικός πανικός είναι ένας διαδεδομένος φόβος, συνήθως παράλογος, ότι κάποιος ή κάτι είναι απειλή για τις  αξίες  , την ασφάλεια και τα συμφέροντα μιας κοινότητας ή μιας κοινωνίας γενικότερα.  Συνήθως, ένας ηθικός πανικός διαιωνίζεται από τα μέσα ενημέρωσης, τροφοδοτούνται από πολιτικούς, και συχνά οδηγεί στο πέρασμα νέων νόμων ή πολιτικών που στοχεύουν στην πηγή του πανικού.  Με αυτόν τον τρόπο, ο ηθικός πανικός μπορεί να ενισχύσει τον αυξημένο  κοινωνικό έλεγχο  . Οι ηθικοί πανικοί επικεντρώνονται συχνά σε άτομα που περιθωριοποιούνται στην κοινωνία λόγω της φυλής ή της εθνικότητας, της τάξης, της σεξουαλικότητας, της εθνικότητας ή της θρησκείας τους.  Ως εκ τούτου, ένας ηθικός πανικός συχνά βασίζεται σε γνωστά στερεότυπα και τα ενισχύει.  Μπορεί επίσης να επιδεινώσει τις πραγματικές και αντιληπτές διαφορές και διαιρέσεις μεταξύ ομάδων ανθρώπων.  Ο ηθικός πανικός είναι γνωστός στην  κοινωνιολογία της απόκλισης και του εγκλήμα...

Μια φουκωική προσέγγιση: Η μετάβαση από τον Κλασικό Φιλελευθερισμό στον Νεοφιλελευθερισμό

Εικόνα
  από  Άννα Μπουλογούρη Πώς μια χρηματοοικονομική κατάρρευση μεταφράζεται σήμερα σε συρρίκνωση του κράτους πρόνοιας και ελάττωση των δημόσιων δαπανών; Με ποιον τρόπο κατορθώνει ο νεοφιλελευθερισμός όχι μόνο να εξέρχεται αλώβητος από την παγκόσμιας διάστασης οικονομική κρίση, αλλά να ενδυναμώνεται κιόλας; Ενώ,  Ο περίεργος μη θάνατος του Νεοφιλελευθερισμού [1]  αποτελεί ένα από τα πλέον ακανθώδη ζητήματα που απασχολούν τους κύκλους της συγκαιρινής διανόησης, τέλη της δεκαετίας του ’70 ο Φουκώ επιχειρεί να αποσαφηνίσει τους όρους ανάδυσης αυτού του νέου διακυβερνησιακού προτάγματος. Έτσι, το 1978, λίγο πριν από την εκλογή της Μάργκαρετ Θάτσερ και την επίσημη εγκαθίδρυση του νεοφιλελεύθερου καθεστώτος στη Μεγάλη Βρετανία, ο φιλόσοφος ξεκινά στο  Collè ge  de  France  έναν κύκλο παραδόσεων με μοναδικό του μέλημα να διαυγάσει  τη γέννηση της βιοπολιτικής . [2]  Στο παρόν κείμενο, ακολουθώντας το επιχείρημα του Φουκώ, θα προσπαθήσουμε να ...